近日獲贈成都錦城學院謝天開教授大作《薛濤傳》，細讀蠻有趣味，仿佛時空穿越，引領讀者回到千年唐朝的成都：春光艷陽，家給戶足，路不拾遺，水旱從人，不知饑饉，真不愧天府之國也。

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清代《重修成都縣志》說：成都“土地沃美，人士俊義?！庇终f成都“俗不愁苦，尚侈好文，民重蠶事，俗好娛樂”。

《薛濤傳》

在天開教授筆下，唐代成都人逢年過節(jié)皆喜歡暢飲美酒，當時常見的有：郫筒酒、劍南燒春、青城乳酒、清醥酒、甘酒、酴酒、漢州鵝黃酒、臨邛酒、錦江春等皆大唐蜀中名酒，有些品種甚至千年之后還在賣；唐代成都人品的茶有：峨眉山茶、青城山茶、蒙頂山茶等等。

在天開教授筆下，唐代成都人穿著非常時尚，蜀錦絲綢，鮮艷明麗，品種繁多：益州新樣錦、赤地花紋錦、樗綾、重絹、鵝溪絹。更高級的如：鳥紋織金羅、綿州輕容。一般成都人穿漢州彌牟細麻布、榮州斑布等。蜀錦是絲綢之路貿易中的重要商品，也吸引了外國使節(jié)、各地商人經(jīng)蜀道而來，進行著廣泛的經(jīng)濟與文化交流，蜀地風物融入了更多的外來文化因素。唐代蜀錦名揚天下，蜀錦、蜀紙、蜀酒、雕版印刷及茶葉享有盛名，故史稱“揚一益二”。

在天開教授筆下，唐代成都人夏夜最佳去處就是暢游城中的摩訶池：夏荷清香，清風陣陣，池中畫舫，燈籠串串，樂聲隱隱?；ㄈ锓蛉嗽性娫疲骸坝哟核逃谔?，宮女尋花入內園?！睋?jù)記載：摩訶池是隋代楊秀修筑成都城墻時，就近取土形成的人工湖。當時有西域僧人見之贊曰：“摩訶宮毗羅”，故名摩訶池。隋亡唐興，摩訶池又成了成都最負盛名的泛舟游覽宴飲之地。劍南西川節(jié)度使韋皋又在湖中引入活水，湖邊古木參天、白鷺成群，湖畔飲宴、湖中泛舟，無論達官貴人還是平民百姓，都視其為城中的最佳去處。劍南西川節(jié)度署照例每年一度的“夏夜賞荷詩會”也在這里舉辦。

在天開教授筆下，唐代成都名勝古跡有：碧雞坊、娘娘廟、西亭、錦樓、武擔山、文殊院、文翁石室等等。“九天開出一成都”：張儀樓、散花樓、合江亭構成自西向東的一條風景線，千年以來成都就是一座名副其實的花園城市啊。據(jù)記載，唐代成都有120坊，大多散佚不可考，但從一些詩詞典籍里，還可以看到一些保留下來的坊名，比如薛濤曾居住過的碧雞坊，以賣酒聞名的富春坊，還有在城南的文翁坊（石室）。

在天開教授筆下，唐代成都最常見的花卉有：木芙蓉、木槿花、海棠花、棠梨花等等。成都舊俗：“五月五、過端午、青羊肆，買銅鏡。”“農(nóng)歷三月三，薛濤芳魂返，素箋變彩箋”。據(jù)記載，薛濤曾用木芙蓉的樹皮與花瓣攪出的汁，混和浣花清澈的溪水，做成了著名的薛濤箋。成為中國造紙歷史上最妖艷的一枝。薛濤箋又名“浣花箋”，亦名“松花箋”“減樣箋”“紅箋”。薛濤箋有十色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、鵝黃、深青、淺青、深綠、銅綠、淺云。

薛濤

古籍中最早記載薛濤的文字是唐代李肇所寫的《唐國史補》：“有樂妓而工篇什者，成都薛濤?！毖c劉采春、魚玄機、李冶，并稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女?！度圃姟饭彩昭姼?9首，為唐代女詩人之最。

薛濤十六歲入樂籍，三十一歲被奏請為女校書郎，四十歲遇元稹，薛濤一生親歷過十任西川節(jié)度使。當時文士常與薛濤詩歌酬唱的有：韋皋、武元思、元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、嚴綬、段文昌、張籍、杜牧、劉禹錫、吳武陵、張祜等等。

天開教授書中精彩地描述薛濤與元稹轟轟烈烈的姐弟戀：元微之系天生情圣，既能讓出身名門的崔鶯鶯抱著鴛枕深夜去找他，也能讓飽經(jīng)風月的才女薛姐姐為之心折。那一天晚上，他們以《四友贊》為媒，四目相對，天雷地火，演繹一場“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”美好的大唐姐弟之戀。后來元稹重新踏上仕途，薛濤也看破紅塵，謝他酒朋詩侶，穿上道袍隱居一隅，終身未婚。公元827年，薛濤搬離浣花溪，移居到城內的碧雞坊，為自己起了一座枇杷居，退隱吟詩樓，著女冠服即女道士的服飾，了此余生。

大唐太和五年（832），一個秋日的黃昏，一代才女薛濤香消玉殞，永遠閉上了她寂寞的眼睛。時任劍南西川節(jié)度使的段文昌為她親手題寫了墓志銘，并在她的墓碑上刻上了“西川女校書薛濤洪度之墓”。

今天，望江樓旁，綠竹桃花環(huán)繞薛濤墳，最讓人感慨的是，千年之后，清代乾嘉名士潘東庵與李調元等朋友來到錦江河畔游玩，潘東庵竟哭昏死在薛濤墳前。李調元詩云：“不認東庵有何憤，竟思哭倒拜墳前。”謝天開教授認為，只有這樣，舊時文人被壓抑已久的自由意識，才能在這里得到徹底的釋放。

（作者 彭雄 來源 封面新聞）

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