“廣袤的中國用一生探索也不夠”(導(dǎo)師與我談中國①)
2023-09-01 01:05:08    人民網(wǎng)

羅元?jiǎng)伲ㄓ遥┖退膶?dǎo)師合影。


(資料圖)

作者導(dǎo)師在中國考察時(shí)留影。本文圖片均為作者供圖

羅元?jiǎng)僭诒壤麜r(shí)留學(xué),他的導(dǎo)師高曼士是一名建筑歷史學(xué)者,曾多次來華訪學(xué),考察過大量中國建筑,對中國文化十分感興趣。

不久前,高曼士向羅元?jiǎng)僬f起了自己與中國的緣分,一起來聽聽他們對于中國的城市發(fā)展、建筑、文化的討論。

我的導(dǎo)師是位 " 中國通 "

兩年前,我有幸獲得國家留學(xué)基金委的資助,赴比利時(shí)魯汶大學(xué)開展中西方建筑文化交流的博士研究,師從建筑歷史學(xué)家高曼士(Thomas Coomans)教授。導(dǎo)師這個(gè)優(yōu)雅的中文名,是多年前由比利時(shí)魯汶大學(xué)的一位漢學(xué)家和東南大學(xué)的一位教授給他取的。

在此之前,我曾在同濟(jì)大學(xué)有幸聆聽過高曼士老師關(guān)于中西方建筑交流的一場講座。當(dāng)時(shí)他淵博的學(xué)識、對中國文化的熱情給我留下了深刻的印象,我相信和他共同研究可以學(xué)到很多東西。

后來,我在瑞典查爾姆斯理工大學(xué)留學(xué),偶然間發(fā)現(xiàn)了大量近代西方人記錄的中國建筑圖像檔案,但并未得到充分研究。我意識到這有望成為一個(gè)極具價(jià)值的跨文化研究課題,于是我擬寫了一份簡要的博士研究計(jì)劃向高曼士老師請教。老師很重視我的研究計(jì)劃,就這樣我們有了進(jìn)一步的聯(lián)系,師從他讀了博士之后,他悉心指導(dǎo)我繼續(xù)推進(jìn)該研究。

在我博士入學(xué)以來的兩年里,高曼士老師不僅在研究和生活中給予了我許多支持,還時(shí)常展現(xiàn)出對中國文化濃厚的興趣。我慢慢了解到,原來高曼士老師是一位真正的 " 中國通 ":他培養(yǎng)過十幾位中國博士,曾多次來華訪學(xué),至今還在北京大學(xué)兼職教學(xué)。此外,他考察過大量中國古建筑,與中國考古文博和建筑界的學(xué)者建立了深厚的友誼。他在國內(nèi)外發(fā)表過大量關(guān)于中西方建筑交流的著作,為中西方文化交流與互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。

就在今年 5 月,高曼士老師再次踏上了中國之旅。返回比利時(shí)不久,老師與我相約聊天,講起了他與中國的緣分和對跨文化研究的感悟。

高曼士老師興奮地向我列舉了他去過的中國地方:北京、上海、天津、黑龍江、內(nèi)蒙古、山東……他不禁感慨道:" 廣袤的中國用一生探索也不夠。"

他很喜歡北京,回憶說:" 多年前我曾住在一個(gè)離故宮很近的胡同里,巷子旁還有幾個(gè)修鞋攤,鄰居們對我這個(gè)‘老外’很友好。" 今年,高曼士老師故地重游,他感慨道:" 故宮周邊地區(qū)相較于以前城市化更明顯,而街邊小攤的風(fēng)貌依然被保留得很好。"

他驚嘆于上海的高速發(fā)展,他說:"12 年前,佘山地區(qū)還是大片農(nóng)田,如今高樓鱗次櫛比。" 高曼士老師鐘情于上海的夜晚:華燈初上,外灘兩側(cè)矗立著風(fēng)格迥異的中西建筑,在彩燈的輝映下交相奪目。他說:" 那是充滿生機(jī)的繁榮美景。"

今年來中國,高曼士老師與久別重逢的中國朋友們再度相聚,并應(yīng)邀在多所院校分享他近期的研究。他很善于和中國朋友交流。他認(rèn)為,語言是一種交流工具,學(xué)術(shù)交流應(yīng)該盡量少用晦澀的詞匯。作為建筑史學(xué)者,他擅長用繪圖與中國朋友交流:" 我去中國都會(huì)攜帶素描本,我已經(jīng)畫了無數(shù)中國建筑。在中國鄉(xiāng)村,繪圖可以消解方言帶來的交流障礙。" 他提到,當(dāng)村民看到他的草圖時(shí),總會(huì)引導(dǎo)他前往有趣的地方,邀請他一同品茶。這是因?yàn)榇迕窀惺艿搅烁呗坷蠋煂λ麄兊臐夂衽d趣。

此外,他還追憶起多年前在北大與教授們合作出版書籍的經(jīng)歷。他說道:" 當(dāng)時(shí)我對中文出版一無所知,但我們的書需要雙語排版,故工作量很大。互相信任、尊重和學(xué)習(xí)促成了這次愉快的合作,也促使我決定要繼續(xù)帶更多外國學(xué)生到北大交流。"

導(dǎo)師眼中的跨文化交流

高曼士老師生長在一個(gè)跨文化背景的家庭,他的父親曾在剛果工作,兄弟在印度尼西亞生活,女婿來自巴西,外孫女有多重國籍。他對新事物充滿著好奇。他熱愛中國美食,認(rèn)為很多在歐洲被忽視的食材,被中國人用到極致,做出了各類美食。他還說:" 在中國,用餐是一項(xiàng)充滿儀式感的社交活動(dòng),中國人喝茶注重儀式感,茶具精美且有系統(tǒng)的流程。"

高曼士老師對中西方建筑交流的興趣始于他在中國北方鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)了一批幾乎與西方相同的建筑。他渴望理解其中的淵源,深入研究后他發(fā)現(xiàn):" 這兩者并不完全相同,特別是在建筑材料、用途和朝向等方面存在微妙的差異。"

他認(rèn)為這是受當(dāng)?shù)丨h(huán)境和居民生活方式的影響,而與建筑風(fēng)格無關(guān)。他說:" 中國匠人在修筑時(shí)融入了部分西方元素,根據(jù)特定需求創(chuàng)造出獨(dú)特之處,這體現(xiàn)了中國匠人的偉大智慧。因此,要做好中西方的文明互鑒工作,就必須要先深入地學(xué)習(xí)中國古老的文明,包括中國的地理環(huán)境、歷史文化等。"

高曼士老師擁有十幾年的跨文化教學(xué)經(jīng)歷,在他和中國學(xué)生的相處中,他發(fā)現(xiàn):" 中國學(xué)生善于思考,喜歡在課間來找我提問,常是深思熟慮過的好問題。"

上高曼士老師的課時(shí),我發(fā)現(xiàn)他介紹中國建筑時(shí)并不僅依靠幻燈片,還展示過他不辭辛勞從中國帶回的磚。

他解釋道:" 這樣大家不僅可以直觀地體會(huì)中西方制磚工藝的差異,還會(huì)明白并不是所有的磚都是紅色的,很多磚是青色或灰色的。" 我隨即問高老師,為何要向西方學(xué)生介紹這么多中國傳統(tǒng)建筑。他回答道:" 我想讓學(xué)生明白,以西方磚石建筑為基準(zhǔn)的保護(hù)觀念并非適用于所有情況,將其強(qiáng)行應(yīng)用于東亞的木構(gòu)建筑會(huì)引發(fā)很多問題。" 他進(jìn)而總結(jié)道:" 跨文化交流同樣如此,我們需要擁抱多元的價(jià)值觀,學(xué)會(huì)包容和理解。"

(作者系比利時(shí)魯汶大學(xué)建筑系博士研究生)

( 責(zé)編:賈文婷、徐祥麗 )

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